世上本无英雄、何必为英雄造势

世上本无英雄、何必为英雄造势

江公

林彪自空而坠！

温都尔汗、塞外的无尽大漠、滚滚风沙，卷走了一绺亡魂。

国人目瞪口呆之余，想起他在庐山会议上直斥彭大将军：谁也别想当大英雄，只有毛主席是大英雄。

星移斗转、江海横流，大英雄实在是太大，一句：天要下雨、娘要嫁人！让他这个曾经的“副英雄”，转眼之间折戟沉沙、流落异邦，成为了不能回乡的亡魂野鬼。

原来，从高空坠落竟然是一瞬之间，从英雄到野鬼无非弹指一挥。天堂至炼狱，城门洞开。

其实，哪儿来的魂灵？又哪儿来的英雄？

邱吉尔带领他的英国民众战胜了法西斯，赢得了二战的胜利。可是，他却落选英国首相。于是，斯大林讽刺他，他回答道：我带领我的人民战胜敌人，就是为了让我的人民保持罢免我的权利。

这是一位英国的政治家，他为什么如此坦然？因为，他早就认识到，世上本无英雄，英雄与平民并无本质上的区别，他们都是普通的“人”。

这也说明，英伦三岛没有崇拜，更别说是“盲目”。

《国际歌》中唱得好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类幸福，全靠我们自己。

这神仙与皇帝大多都是属于中国人的“发明”，因此，它们好像也专属于中国。什么盘古开天，女娲造人。其实，天与地是自然存在，无须去开，只要遵循它的规律就行了。而人的来源却是普通的性欲，没有性就没有人，无非一个人的基本功能。而皇帝，据说是秦始皇的发明。可是，陈胜、吴广振臂一呼，不可一世的秦王朝转眼间灰飞烟灭。

英雄来源于平民，任何平民只要机遇来临都可能成为英雄，任何曾经的英雄却很难回到平民，可能会成为狗熊。

我们当然承认有英雄行为，有人因此而成为英雄。但是，这英雄只是他的某一个人生侧面，绝对不是他的全部。不要因为一个人有过英雄行为就认为他的所有一切，包括性格、情感、欲望都是英雄，甚至是爱情也与众不同。即使上床，也会遇到某种召唤，为了人民利益毅然而去，留下女友痛哭流涕。其实不然，生活当中即使如百万大军的统帅林彪将军也会在平型关大捷后，高兴的不能自已，骑上高头大马，穿上日本军服一阵狂驰，大雾中被一晋军士兵一枪打下马来。他的这种做法显然是违犯军纪，从内心讲，他得意失态的心情与常人没有什么两样。

说到底，神仙是人造的，甚至可以说是人编的，皇帝是自封的，都是中国这块土地上特殊的产物。

可它在中国这块土地上却很容易的流传，如中国的数千年文明一样家喻户晓，奉若真经。于是，不但有了英雄，也有了崇拜。这个问题就如先有鸡还是先有蛋一样，难以回答。二者相赋相承，这崇拜和英雄发展到了极致就是灾难，英雄不但是英雄而且是大英雄，大英雄君临天下，何人敢不从？别说是人大、政协，就是政治局也不过尔尔。于是，如邓小平之英雄，也是让他当总长就是总长，让他到南昌去当钳工，他就是钳工。

也许，中国人是愿意造神的。一个人如果说他是好人，他就好的不像人，说他是坏人，他就坏的不是人。

当林彪坠落之后，满天下不是说林彪是常败将军吗？甚至早在秋收起义时就是逃兵。现在，又因为一个人的进入美国什么领事馆，他的陈年旧事一并翻出。打黑英雄也成黑道枭雄，真让人齿冷。

为官一任、造福一方，是当官的责任。为警一任，安定一方是为警者的责任。这和英雄根本就没有关系，仅是职责所在。干得好，那是应该的，说明你不是尸位素餐。干得不好，像日本首相一样，引咎辞职不就完了吗？

职责所在和英雄没有什么关系，可是，他就是英雄了。

其结果，英雄也罢，狗熊也罢，都是带有某种目的人的行为。

可是，只要他还是一个人，他就有人最基本的人性，包括贪婪和奋斗，包括出其不意和铤而走险，包括智慧和狡诈，包括忠于职守和玩弄权术，当然也包括权力与贪腐。

“英雄”之所以谓“英雄”，也应该承认他们某一方面的杰出，某一方面的能力。这种杰出和能力造就了他们的成功，甚至是事业的辉煌。然而在人性方面，他们永远不会超脱物外。因此，这成功和辉煌加上人性的缺陷，他们会陷于一种怪圈。就像有些有钱人一样，越有越想有，越成功越想更大的成功，越辉煌越想更炫目的辉煌。也就是说，越是“英雄”他的欲望越强烈，上升时期，他会付出，而达到一定程度他想的是回报。而且，这回报是无止境的。野心的极端膨胀，使他们视一切为无物，什么法治？什么党纪？什么公德？还有什么潮流？于是：如普京，俄罗斯人曾经的英雄。可是，今天，他视莫斯科游行的民众为蝼蚁，非要再出任总统不可，打造属于他的王朝。对于权力的贪婪，已经是无法遏制。如朝鲜的金氏家族，连续三代执掌朝鲜。这种家族式的统治使朝鲜经济倒退，民不聊生。可崇拜远没停止，英雄打造不完。按照他自己的意愿，很可能如秦始皇一样传到千秋万世。

在他们的心目中，他的话就是法律，他的意志就是民众的意志，他做的事就是挽救民众于水火。而实质上，正是因为他们的存在，法律被践踏，民主被抛弃，甚至生命都得不到保障。

为此，停止崇拜，让英雄终止，才有民主与法制。邱吉尔没有贪婪权势，在二战胜利后，遵从人民的意愿，交出了权利。除了让我们看出一个政治家的伟大，也看到英国民主制度的成功。

也只有这种民主制度的建立，我们才不会经常地看到，今天是英雄，明天是狗熊的人生悲剧。

想一想携妻带子，摔死于荒野大漠是何等的凄惨。对于任何一个普通家庭来讲，都是多么难以承担的悲伤。况且，这是一个曾经的英雄，一个曾经的共和国大元帅。况且，他的子女面对这惨剧还要必须去划清什么“界线”。

不是佛经上的因果报应，可现实生活中太多的搬起石头砸自己脚的故事。当另一个共和国的元帅贺龙在囚室里，用一个搪瓷缸接着雨水来安慰自己患有糖尿病的身体的时候，林彪何曾想到，他也会有更恐怖而凄凉的下场？当一个人的意志左右了法律的时候，他就应该想到，可能有另一个英雄会用自己的意志驾凌法律之上，让他同样倒霉。

这就是法治对于社会，对于民众，对于所有人的重要性。它可以保护弱势群体，它可以维护社会的公平、正义，而不会因人而异。

应该承认，人与人之间的确有智力和体力的差别。因此，从社会获得的财富，地位不同，这是事实，我们当然尊重。可是，不管是有多大的差别，可只要是人，做人的权利是相同的，任何人也不应该去剥夺任何人做人的权利。

有一个大家都知道的《美女与女巫》的故事，她告诉我们：一个女人的最大愿望就是能够主宰自己的命运。

这就是民主之魂。

满腹权谋，处心积虑的英雄们失去民众的崇拜，每一个人都得到尊重，都享有机会。那些尔虞我诈，机关算尽，忽而英雄，忽而狗熊的悲丑剧才会停止上演。一个法治的民主宪政社会才能建立，长治久安的国家才会诞生。

互联网发展到今天，人们学会了质疑，学会了对于英雄们的质疑。这是一个社会和民族的进步，它有利于推动民主的进程，而民主的大门也正由于这一切的存在已经打开了一道缝隙。